CVC. Rimas.

[42, III]

	Sacudimiento extraño que agita las ideas como huracán que empuja las olas en tropel.
5	Murmullo que en el alma se eleva y va creciendo como volcán que sordo anuncia que va a arder.
10	Deformes siluetas [] de seres imposibles, paisajes que aparecen como al través de un tul. []
15	Colores que fundiéndose remedan en el aire los átomos del iris que nadan en la luz.
20	Ideas sin palabras, palabras sin sentido, cadencias que no tienen ni ritmo ni compás.
	Memorias y deseos de cosas que no existen, accesos de alegría, impulsos de llorar.
25	Actividad nerviosa que no halla en qué emplearse, sin riendas que le guíe caballo volador [1].
30	Locura que el espíritu exalta y desfallece, [*] embriaguez divina del genio creador.
	Tal es la inspiración. [*]
35	Gigante voz que el caos ordena en el cerebro y entre las sombras hace la luz aparecer.
40	Brillante rienda de oro que poderosa enfrena de la exaltada mente el volador corcel.
45	Hilo de luz [2] que en haces los pensamientos ata, sol que las nubes rompe y toca en el cenit.
	Inteligente mano que en un collar de perlas consigue las indóciles palabras reunir.
50	Armonioso [*] ritmo que con cadencia y número las fugitivas notas encierra en el compás.
55	Cincel que el bloque muerde la estatua modelando, y la belleza plástica añade a la ideal. [*]
60	Atmósfera [] en que giran con orden las ideas cual átomos que agrupa [] recóndita atracción.
65	Raudal en cuyas ondas su sed la fiebre apaga, oasis que al espíritu devuelve su vigor. [*]
	Tal es nuestra razón. [*]
70	Con ambas siempre en lucha, y de ambas vencedor, tan sólo al genio es dado [*] a un yugo atar las dos.

LG, p. 566.

LG, p. 567.

LG, p. 568.

Comentario temático de la rima

Rima metapoética en la que se confrontan dos principios de larga tradición poética: la razón y la inspiración, términos que Bécquer prefiere a los clásicos de ars e ingenium, o de arte y naturaleza, y que debían de ser familiares para el joven lector de Horacio y de Lista, formado en el tardío clasicismo literario sevillano del XIX. Se cruzan las referencias entre ambos bloques: el «caballo volador» que va «sin riendas que le guíe» encontrará «brillante rienda de oro», la «embriaguez divina del genio creador» se contrapesa con el «oasis que al espíritu devuelve su vigor»... El planteamiento es rigurosamente conservador, en términos literarios, sin que se privilegie a un término sobre el contrario. Los vv. 54-57 resumen bien el tópico, que se alimenta con las reflexiones becquerianas acerca del ideal y la forma: el cincel horaciano que muerde el bloque de mármol para modelar la estatua añade «la belleza plástica» a «la ideal». El genio, palabra de sabor romántico, sabe equilibrar las contradicciones que se dan entre ambos extremos.

Testimonios de la rima

LG, pp. 566-568. O1, II, pp. 247-249.

NOTAS:
1. El caballo volador de los vv. 27-28 y 38-41 es el mítico Pegaso, el cual, según algunas fuentes, habría logrado ser montado por Belerofontes gracias a una brida mágica de oro que le habría sido entregada en sueños. «Una vez aguijoneada, la imaginación es un caballo que se desboca y al que no sirve tirarle de la rienda» [Monte, 115].		2. «Si tú supieras cuán imperceptible es el hilo de luz que ata entre sí los pensamientos más absurdos» [Cartas]. Vid. Luis Caparrós [1991] para el sentido de la expresión, presente en muchos otros lugares de la obra becqueriana.

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