«América Latina constituye un sistema social, político, económico y cultural variado y complejo, compuesto por unidades territoriales también diversas. Por ello, cualquier intento de generalización y globalización resulta muchas veces de una enorme arbitrariedad. América Latina existe más como proyecto que como realidad, y las enormes diferencias de todo orden que separan a unos países de otros han dificultado desde antiguo cualquier intento unificador, ya sea en el terreno político, en el económico o en el cultural». (D. Jones 2001, en http://www.innovarium.com/Investigacion/ComAmlatina.htm).

«No hay duda de que hubo un poblamiento español predominantemente meridional durante los dos primeros siglos de la Conquista». (Wagner 1920: 294; la traducción es mía).

«Observando detenidamente, notamos que los países y regiones con carácter lingüístico meridional español son las regiones pobladas primero y más persistentemente. En primer lugar las Antillas... luego la costa atlántica de México, Colombia, Venezuela... en Argentina igualmente en la costa... Son diferentes, empero, las condiciones de poblamiento en el interior de México, América Central, Venezuela, Colombia, Perú, Ecuador y Bolivia, donde el español se introdujo lentamente». (Wagner 1920: 295; la traducción es mía).

Con la afirmación anterior se registra la primera división del español de América en tierras altas y bajas, causada por el influjo andaluz.

«tal andalucismo, donde existe —es sobre todo en las tierras bajas—, puede estimarse como desarrollo paralelo y no necesariamente como influencia del Sur de España». (Henríquez Ureña 1921: 359).

«El grueso de las primeras migraciones salió del Sur del reino de Castilla, es decir de Andalucía, de Extremadura y de Canarias, por lo cual la lengua popular hispanoamericana es una prolongación de los dialectos españoles meridionales». (cit. por Wagner 1927: 26).

«non sappiamo se le condizioni fonetiche dell'andaluso furono le stesse di oggi già al tempo della conquista. Sarà dunque prudente di non avventurarsi in vaghe ipotesi, tanto più che non siamo ancora sufficientemente informati sulle condizioni fonetiche di tutte le regioni spagnole e americane e non è ancora possibile delimitare esattamente le zone di estensione di questo o quel fenomeno». (Wagner 1949: 81).

A partir de la segunda mitad del siglo XX, el lingüista canadiense Peter Boyd-Bowman da a conocer sus estudios de carácter geobiográfico, en donde muestra un alto porcentaje de andaluces en la conquista americana: de 54 881 pasajeros a Indias entre 1493 y 1600, 20 229, o sea, 37 % del total, procedían de Andalucía (Quesada Pacheco 1988a: 135). Boyd-Bowman no sólo determina el alto porcentaje de andaluces, sino también hace resaltar el papel preponderante de la ciudad de Sevilla durante esos siglos, lo cual lo lleva a sugerir la teoría según la cual Sevilla dominó, comercial y lingüísticamente, el imperio marítimo trasatlántico español (Boyd-Bowman 1976: 585-586). Años más tarde, el mencionado lingüista (1975) descubre indicios de seseo y otras particularidades andaluzas en cartas escritas por pobladores americanos durante el siglo XVI.

Por su parte, Diego Catalán (1956 y 1958) introduce el concepto de español atlántico; rebate los desarrollos paralelos y demuestra que el seseo y el ceceo parten del cezeo (confusión de sonoras y sordas) y después vino el yeísmo. Los rasgos andaluces fueron llevados gradualmente, en ondas, de manera que se puede hablar de un puente de madera entre Sevilla y América.

«Al comienzo toda América hubo de recibir en la primera mitad del siglo XVI una lengua común de tipo castellano, con clara articulación de las finales, con ll, y, por supuesto, con la -d- intervocálica mantenida. No obstante, ya debía de prevalecer, como muy difundido, el ceceo entonces tan de moda, que muy pronto llegó a ser general a todas las regiones americanas... Este tipo de lengua, castellana con un sello andaluz poco profundo... se conserva sólo en las tierras de menos comercio y de escaso desarrollo social en los siglos XVI y XVII...
Un tipo opuesto debió de producirse desde muy temprano. Se caracteriza por un andalucismo más recargado y dialectal, en que la s de final de palabra o de sílaba se aspira, la -r y la -l implosivas se relajan tendiendo a confundirse, en que la aspiración de la j tiende a hacerse más débil, casi imperceptible, y la -d- intervocálica a debilitarse tanto que se pierde abundantemente. Este tipo más andaluzado obedece a un influjo más persistente de Sevilla, ejercido sobre las comarcas de vida principalmente mercantil».

Para el conocido filólogo español Rafael Lapesa (1964), si se quiere demostrar el andalucismo en América habrá que determinar las fechas de los fenómenos en cuestión, el índice de pobladores peninsulares y diversos factores socioculturales para determinar si hay o no andalucismo. De esta manera, Lapesa se dio a la tarea investigativa en manuscritos medievales y llega a demostrar que los fenómenos andaluces se daban antes del siglo XVI (Lapesa 1980: 370-390). Si bien Lapesa es en gran medida partidario de la teoría andalucista, considera que el andalucismo es uno de los diversos elementos que entran en la formación del español americano.

La discusión sobre el andalucismo del español americano ha continuado hasta nuestros días, siendo aceptada por unos (los andalucistas) y rebatida por otros (los antiandalucistas), sin que se hayan puesto totalmente de acuerdo en determinar si los rasgos fonéticos que unen a Andalucía con América son simples desarrollos paralelos o bien influjo de Andalucía sobre América (cfr. Moreno de Alba 1993: 44). Sin embargo, para J. Frago no hay duda de la importancia andaluza en la conformación de América, tal como él mismo la describe (Frago 1994: 189).

1. El debilitamiento de las vocales átonas, conocido como vocales caedizas

2. La aspiración de /s/ implosiva o en posición posnuclear

3. La velarización de /n/

4. La confusión de consonantes líquidas /l/ y /\/

5. El debilitamiento total de /d/

6. La asibilación de vibrantes

7. El fonema fricativo velar sordo /x/

8. El fonema africado palatal sordo /tS/

9. El yeísmo

10. El z}eísmo porteño

a) producción de homonimias: así, en posición final, por ejemplo, [dos^e] podría interpretarse como dos o doce, [tres^e] puede ser tres o trece, [sal^a] puede ser sal o sala (cfr. Quesada Pacheco 1996a: 539-541);

b) surgimiento de grupos consonánticos desconocidos en español: oficina -> [of'sina], pues -> [ps], dientes -> ['djents], secaron -> ['ska\on], sucres -> ['suk\s].

— [s] fricativa alveolar predorsal sorda. Se da, tanto en posición prenuclear como posnuclear, en casi todo México, zonas interiores de Guatemala, Costa Rica (Valle Central), Colombia (regiones interiores), Venezuela (zonas andinas), Ecuador (sierra), Perú (interior) y Bolivia (occidente y sur): ['kasa] casa, ['maso] mazo;

— [h] fricativa glotal sorda. Conocida también como aspiración, ocurre en posición posnuclear y final en partes costeras de México (más una zona en el norte de Nuevo León y otra en el centro del estado de Sonora)², en Las Antillas, zonas costeras de Guatemala, en El Salvador, Honduras, Nicaragua, zonas noroeste y sur de Costa Rica, Panamá, zonas costeras de Colombia, Venezuela, costas de Ecuador, Perú, en el oriente y el norte de Bolivia, en Paraguay, Uruguay, Argentina y Chile: [lah'kosah] las cosas, ['esohpeh'kaoh] esos pescados.

Normalmente, en las zonas donde hay aspiración hay elisión: [ma'\iko] mariscos, ['kasa] casas; pero dicha elisión nunca trae problemas de homonimia respecto del singular, ya que hay otros elementos del discurso (artículos, los tiempos verbales, el contexto, etc.), que logran evitarla.

En cuanto a los índices de aspiración, Moreno de Alba (1994: 97) afirma que, en las zonas relajadoras mexicanas, «Este fenómeno se da, con certeza, debido a que la Ciudad de México, que es el centro irradiador del país, no aspira /s/».

En lo pertinente a América Central, J. Lipski (1994: 291) observa que los nicaragüenses aspiran más que los hondureños y los salvadoreños, con frecuencias comparables a los dialectos del Caribe, y que en Honduras las zonas costeras tienden más que las interiores a la aspiración (Lipski 1987: 171-178). Lo contrario sucede en Costa Rica, donde la aspiración se está tornando menos frecuente en la zona noroeste (Jaén 1989), lo cual se explica por el influjo de la capital, San José, donde el alófono más común es [s] (J. A. Quesada Pacheco 1984 y 1988).

En lo que respecta al Caribe insular, Vaquero (1996: 35) afirma que en las Antillas la aspiración «Referente a América del Sur, la aspiración parece estar en continuo aumento en las zonas interiores de Colombia y de Venezuela» (Montes 1996: 138; Álvarez et al. 1992: 38). Por el contrario, y al igual que en México y Costa Rica, se nota, por influjo de Santafé de Bogotá, un aumento en los índices de pronunciación plena de /s/ entre los jóvenes de Cartagena (Lafford 1983: 70 - 73). En cuanto a la Argentina, Donni de Mirande (1992: 402) señala que la elisión de /s/ está más difundida en los grupos socioeconómicos bajos, pero que es un fenómeno bien extendido en todo el país.

— [N] nasal velar sonoro. Además de darse ante consonante velar, como es la regla del castellano (Lyngstad Bentivegna 1994: 41; Quilis 1997: 55), figura en posición posnuclear ante cualquier consonante y en posición final, y se ha registrado en México (costas), Antillas, América Central, Colombia (costas), Venezuela, Ecuador (costa) y Perú (costa): [paN] pan, [eN'toNses] entonces, ['poNgo] pongo.

— [n] nasal alveolar sonoro. Se realiza en las regiones americanas no mencionadas en las variedades anteriores: [pan] pan, [kan'sjon] canción, ['ponen] ponen.

a) Vocalización: se trata de una pronunciación deslizada anterior [i], registrada en la República Dominicana (particularmente en la región de Cibao) y, ocasionalmente, en Puerto Rico (Quilis 1993: 358-359): ['aite] arte, ['kwaito] cuarto, ['aito] alto. Al respecto, Zamora y Guitart (1988: 124) acotan que la vocalización «No se da, por ejemplo, en posición final de palabra, ni ante /i/ (en casos como firme), ni tampoco se aplica al artículo el, a las contracciones al, del ni a la preposición por, cuando estos anteceden a una palabra que empieza por vocal. Así, se puede decir [eiko'reo] el correo y [poiko'reo] por correo, pero no [*eia'BjoN] el avión ni [*poiaBjoN] por avión».

b) Rotacismo: consiste en la realización de /l/ como una líquida vibrante sonora [r]: ['ku\pa] culpa, [delan'ta\] delantal, ['ka\ma] calma. Se registra en las Antillas, costas de Colombia, Venezuela, costas de Ecuador y Perú, en Paraguay (zonas rurales) y en Chile. En América Central se han registrado casos de rotacismo pero no de modo sistemático, sino aislado, los cuales recuerdan que el fenómeno, al igual que en Argentina y probablemente en otras regiones del continente, fue otrora más productivo (De Granda 1992: 686; Quesada Pacheco 1990: 46-49, y 1996a: 106; Fontanella de Weinberg 1992: 60 y 139).

c) Lamdacismo: se trata de la pronunciación de [l] como /\/: [ko'mel] comer, ['palte] parte. El fenómeno ocurre como contraparte al rotacismo y por lo tanto se da en las mismas regiones donde se practica éste.

d) Ø elisión: [ko'me] comer, ['bako] barco. Se da, según Quilis (1993: 357) en México (Oaxaca) las Antillas, Panamá (poco frecuente), Colombia (costas), Venezuela, Ecuador (en las costas, pero es poco frecuente), Argentina (Santa Fe) y Chile (poco frecuente).

a) alargamiento vocálico: ['ba:ko] barco, ['ka:ta] carta, [a:to] alto;

b) geminación (o alargamiento consonántico): ['bak:o] barco, ['kat:a] carta, [ed:o'miNgo] el domingo, [e's:aBaDo] el sábado;

c) alargamiento de vocal y consonante: ['a:t:o] alto, ['ka:t:a] carta.

«una de las tipificaciones que diferencian marcadamente /x/ española de /x/ hispanoamericana radica en el mayor grado de intensidad de la primera frente a la nuestra, altamente débil la colombiana, acentuadamente fuerte la ibérica y no su punto de articulación que a veces es el mismo o con muy leves diferencias fonoarticulatorias».

«La /j/ mexicana no es sólo más suave que la española, sino que también se articula más adelantada que ésta, es decir que viene a ser una consonante no propiamente velar sino palatal».

Los datos anteriores son contundentes como para refutar la afirmación de D'Introno et al. (1995: 313), según los cuales

«En los dialectos hispanoamericanos y en andaluz la velar /x/ no existe. En su lugar existe una consonante laríngea fricativa /h/, que se realiza en la mayoría de los casos como sorda [h]».

«La fricativización del segmento /c}/ es, hasta el momento, el último paso de un complejo proceso de debilitamiento fónico. El mismo arranca de la realización africada plena, o mejor de la adherente, y va pasando por una serie de etapas en las que el elemento fricativo va adquiriendo cada vez más duración hasta convertirse en constituyente único de la realización».

a) totalmente: en México, las Antillas, América Central, Venezuela y Uruguay;

b) parcialmente: en Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.

a) la creciente movilidad de los individuos,

b) la explosión de actores y circuitos internacionales,

c) la crisis del modelo estatal dominante hasta los años setenta,

d) las dificultades de legitimidad del Estado-Nación y la pérdida de autonomía de los Estados nacionales,

e) la explosión de reivindicaciones regionales y de culturas sojuzgadas,

f) la búsqueda de formas de identidad supranacionales e infranacionales,

g) el predominio de la massmediatización generalizada,

h) la influencia de los medios electrónicos de comunicación.

1. El predominio de las industrias electrónicas de comunicación sobre las formas tradicionales de producción y circulación de la cultura, tanto de élite como popular.

2. El incremento del consumo cultural privado y a domicilio (radio, disco, televisión, video, Internet) que desplaza el consumo de los equipamientos públicos (teatros, cines, bibliotecas, casas de cultura y salas de conciertos).

3. Disminución del papel de las culturas locales, regionales y nacionales vinculadas a territorios e historias particulares, en beneficio del aumento de los mensajes generados y distribuidos a través de los circuitos transnacionales.

4. Redistribución de responsabilidades entre Estado e iniciativa privada respecto a la producción, financiamiento y difusión de los bienes culturales, que generan transformaciones en el contenido y los mensajes produciendo un cambio en los patrones de consumo masivo⁹.

Si bien los autores consultados no se refieren al aspecto lingüístico, los factores de cambio aducidos por ellos inciden naturalmente en los procesos fonéticos, al haber libre cambio entre los países que son más capaces económicamente de exportar sus programas culturales. Se trata más específicamente de dos países o regiones representantes de dialectos conservadores, como son México y Colombia, y dos con rasgos de dialectos radicales, como Venezuela y el Caribe insular.

«Cada ensenada de la costa caribeña era escenario de la llegada de embarcaciones de las más varias clases y calados que poblaban el Caribe con sus viajes furtivos. Pero no sólo se comerciaba con mercaderías y con esclavos; los barcos de contrabando trasladaban pasajeros. Así viajó el Obispo de Puerto Rico a México en una oportunidad. No existen los registros de pasajeros que llevaban estas embarcaciones porque se exponían a severas sanciones por parte de España, pero para las formaciones lingüísticas este hecho es de suma importancia».

«Durante esta época, que comprende todo el siglo XIX, se intensificaron las diferencias lingüísticas entre las regiones. Cada país, incluyendo Cuba, crea su propia norma lingüística. Pero ya la norma lingüística no se establece entre las ciudades de la costa. Ahora las normas lingüísticas son nacionales y se expanden desde las capitales y en algunos casos como en Colombia y en México, se trata de ciudades que no pertenecen al mar Caribe puesto que son ciudades de tierra adentro».

Como factor cultural portador de rasgos fonéticos están las telenovelas en la actualidad. En esto hay que destacar que más de un 50 % de los latinoamericanos entre 12 y 64 años ve telenovelas producidas principalmente en México, Colombia, Venezuela y Argentina (Infoesp 2000)¹¹. En cuanto a las variables sociales incluidas en el estudio consultado, se afirma que el público más asiduo son mujeres de estratos sociales bajos, lo cual, en mi opinión, es importante tener en mente a la hora de analizar el papel preponderante (por no decir dominante) de la mujer en la formación de la familia en la sociedad latinoamericana, y la enorme suma de latinoamericanos que pertenece a la clase más desposeída. Además, y como dato revelador para el tema que nos ocupa, una gran parte de los latinoamericanos ven más telenovelas provenientes de otros países americanos que de su propia patria, según se puede ver en la siguiente tabla¹².

Un fenómeno digno de tomar en cuenta es el contacto que los gigantes de los medios de producción de comunicaciones tienen con empresas hispanohablantes en los Estados Unidos, de cuyas ciudades parten muchísimas de sus producciones, tales como telenovelas y películas. La importancia radica en que a la larga irán formando una especie de estandarización del español americano regido desde fuera de América Latina, en donde, tal como expresa Daniel Mato (Universidad Central de Venezuela):

«En esa ciudad estadounidense [es decir, Miami] ya se han producido unas nueve telenovelas típicamente latinoamericanas y hay otras tres en camino, que se caracterizan por la aparición de varios tipos de acento del idioma español, pues trabajan actores de distintas nacionalidades». (cit. por Córdova 2000, en http://www.lanic.utexas.edu/~sela/integra/integr35.htm#integra35anch8).