Cine y televisión
El cine en Primer Plano
Por Carolina Franquiz
La importancia del cine como medio de comunicación se valoró en los años cuarenta, en España, en su justa medida. Ya algunos lo consideraban como el séptimo arte y no sólo como el camino para conseguir dinero. Su capacidad comunicativa y persuasiva debía ser analizada con sumo cuidado, en especial porque se habría de «proteger moralmente» al espectador, en especial, a la espectadora. En la revista Primer Plano (1940) se muestra esta preocupación, no en vano fue una de las primeras publicaciones de la posguerra especializadas en cine, surgida de la mano de la Falange Española.
Hay artículos que exaltan la necesidad de luchar contra todo lo que se pudo ver en el pasado, como el de A. Fraguas Saavedra, De la capacidad persuasiva del cine (1943), en donde alude a la urgencia de alzar un dique para contener a toda costa la penetración de ese cine. Películas norteamericanas de los años treinta que «entraban en nuestra Patria por la puerta grande y entre clamores de admiración». Tal permisividad se daba en tiempos de una «España paleta y cegada de memez». Un cine en donde el bueno era un granuja; el malo, un idiota; la ingenua, un marimacho, etc. «Lecciones diarias del arte de engañar de defraudar, de asesinar, de huir, de seducir y de empuñar revólveres para dejar a oscuras las tabernas, todo ello aderezado con una trama de amor donjuanesco, morboso y sucio...».
En el artículo Ni un metro más se señala lo que debería ser eliminado de las películas. Se puede observar la contradicción por el rechazo hacia lo folclorista en pro de la exaltación de los valores patrios, aunque uno de los mayores ganchos del cine de entonces eran las figuras folclóricas. El artículo propone la eliminación de personajes como el «bandido generoso» que se opone a la ley y que además pone en ridículo, «bajo una costra de gracia» las costumbres españolas. A cambio propone exaltar el trabajo para la «elevación de España». Asimismo está en contra de la explotación de la ternura del huérfano que luego se convierte en torero «enamorado indefectiblemente de una mujer morena y robusta». La propuesta es «un cine que exalte los hechos y las hazañas de los que combatieron y dieron su vida por la misión y la grandeza de su Patria...».
En el artículo «El film perfecto», con un lenguaje pseudo naif, se explica cómo debe ser el filme ideal: Aquel que aún no ha visto ningún miembro de la familia, ni el padre, ni la madre. Para ir a verle todos juntos, es preciso que se proyecte en una sala conocida, «porque el papá tiene sus costumbres y mamá no quiere sentarse muy lejos, porque no ve bien». Deberá ser un poco gracioso, con el fin de que el padre olvide sus preocupaciones y, a la vez, sentimental para que la madre derrame algunas lágrimas. También deberá ser movido y pleno de excitación, «pues así, mientras sigue la trama, no se piensa en juzgar la calidad del film».
Una «actriz muy bella» y un «actor muy guapo» deben protagonizarlo para que todos los miembros de la familia queden satisfechos. Debería tener algunos episodios viriles, «para que Jaime crea que llegará a ser hombre de acción» con algún puñetazo para que la madre se plazca en «desaprobar estas costumbres brutales». La heroína deberá ser favorecida por un azar de la fortuna, «para que María se crea que tiene todavía toda la vida por delante».Y, es preciso «que la tesis se ajuste a la moral, a fin de que el papá y la mamá no se lamenten de los estragos que ciertas teorías ejercen en la opinión pública».
Parece una ironía que en un período de penuria económica se recomiende una película idónea que presente algunos paisajes bonitos, para que la familia crea haber viajado a poco precio y además se piense en «que las localidades no sean muy caras, porque si el papá no tiene al salir un billete de veinticinco está de mal humor toda la noche».