Santiago de Compostela

A diferencia de lo que sucede frente a las riberas del Mediterráneo, en la sobria y atlántica Compostela los espíritus no se embriagan de voluptuosidad. En todo caso, y según el humor del momento, es posible encontrar colores cálidos en el mercado y en el misterio de ciertos zaguanes. El verdadero apasionamiento, por lo demás, prende en los detalles menores: en un vestíbulo del que parte una escalinata de piedra, en los ornamentos que abarca un gran arco de medio punto, en el programa iconográfico de una fachada. Interesado por esta clase de atributos, Otero Pedrayo ensalza la solemninad y las poderosas líneas del templo de San Agustín, y halla un goce similar frente a la iglesia de «candoroso arco románico» de San Félix (San Fiz) de Solovio. Dos edificaciones que, a sus ojos, se encuentran casi embebidas en el ambiente del Mercado.

También conoce el sabio la historia de San Fiz, y por eso aprecia su antiquísima traza. Dicen los que de ello saben que en su solar vivía Pelayo (Paio), el eremita que dio con las reliquias del Santo. Aunque las huestes de Almanzor arruinaron la vieja capilla, Diego Gelmírez ordenó que el santuario fuese reconstruido. Hasta hoy nos han llegado rastros de esa nueva planta: el tímpano policromado (1316), en el que se escenifica sobre la piedra la Adoración de los Reyes, y la portada, que además dispone de unos soberbios capiteles.

Simón Rodríguez, muy apreciado por los mecenas de la Iglesia, compuso una vez más el templo en el siglo xviii. A su labor corresponden la torre barroca y el interior, ennoblecido por el altar de la Soledad, llevado a término por José Ferreiro, y por el bello sepulcro del cardenal López González.

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