De los dos siguientes libros verdaguerianos, Cançons de Montserrat y Llegenda de Montserrat, ambos de 1880, únicamente este último fue vertido al castellano. Y lo fue por José María Carulla, el traductor de los Idilios, contando igualmente con el mismo editor, el madrileño Pérez Dubrull. Carulla publicó primero los cantos II, III, IV, VI, VII, X y XII en la revista madrileña La Civilización (tomos 24-26, 1880), ya citada, y por ello estampó directamente la mención de «segunda edición» en el volumen aparecido en 1881. Tampoco fue traspuesto al castellano el siguiente libro verdagueriano, Caritat (1885), colección de poesías dispersas o inéditas que el poeta editó a beneficio de los damnificados en los terremotos de Granada y Murcia de ese año.

A continuación publicó Verdaguer su otra gran epopeya, Canigó (1886, aunque aparecida a finales del año anterior). El escritor valenciano Constantí Llombart emprendió la tarea de verter este poema al castellano poco después de que apareciera en catalán. La traducción, en verso, tenía que llevar un prólogo de Teodoro Llorente y ha quedado inédita. Llombart, que contó con la aprobación de Verdaguer a su trabajo, publicó algunos cantos en la prensa valenciana del momento.

La primera traducción completa de la epopeya catalana se debió al escritor e historiador toledano Jerónimo López de Ayala y Álvarez de Toledo, conde de Cedillo y vizconde de Palazuelos. El libro (Madrid: Imp. de Fortanet, 1898), en lujosa edición, contiene 12 láminas fuera de texto y diversos dibujos intercalados, así como una cubierta modernista, dibujada por Arija. La versión de López de Ayala es en verso y en prosa alternativamente; lleva un prólogo del traductor y dos cartas, a modo de prefacio (de Menéndez y Pelayo a Verdaguer, del 25 de enero de 1886, y de Verdaguer al traductor, de octubre de 1897) y tres apéndices: «Una excursión al Canigó y a los valles del Conflent», «Traducciones del poema» y «Bibliografía rosellonesa». La prensa acogió en general de manera elogiosa las versiones del conde de Cedillo. Es de notar, sin embargo, que en el semanario La Creu del Montseny, que dirigía Verdaguer, en el número del 3 de diciembre de 1898, en una crítica anónima, de tono laudatorio global, se juzga negativamente la traducción del último canto, lo que justifica el articulista por las dificultades métricas y conceptuales del original.

Muchas décadas más tarde, Canigó volvió a ser vertido al castellano: el 1967 en Bilbao, por la Editorial Vasco-Americana, en adaptación anónima en prosa para público infantil; el 1981, en Valencia, por la Editorial Prometeo, a cargo de José Puchades Segarra, y, finalmente, el 1988, traducido en verso por Maria Parés Grahit, con un prólogo de la escritora Maria Àngels Anglada, dentro de la colección «Biblioteca de Cultura Catalana», que editaban conjuntamente la madrileña Alianza Editorial y la barcelonesa Enciclopèdia Catalana.

En 1887 dio a conocer Verdaguer la versión definitiva de El sueño de San Juan (Lo somni de Sant Joan), una obra dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, cuya primera edición, en 1882, había aparecido dentro de un volumen de un certamen literario. Editada en versión bilingüe catalán-castellano, se trata de la única autotraducción conocida del poeta catalán, realizada en prosa y literal, pero con un lenguaje muy literario. El libro, editado en Barcelona por la Librería y Tipografía Católica, fue reeditado al año siguiente. La tercera edición, de 1899, aunque figura en la cubierta y en la portada interior que contiene la traducción castellana, lleva solamente el original catalán (en una nota al final del volumen se piden disculpas por este error). Son bilingües, por el contrario, las tres ediciones póstumas barcelonesas de 1905 (incluida en el vol. II de las Obres completes, publicadas por Toledano, López y Cía.), 1907 y 1908 (editadas ambas en volumen suelto por la Librería Científico-Literaria de José Agustí, continuadora de Toledano, López y Cía., que las designa, respectivamente, como ediciones 2.ª y 3.ª dentro de una «Colección de las obras de Mosén Jacinto Verdaguer con las versiones castellanas»). Lo somni de Sant Joan fue traducido en versos castellanos por un seminarista sevillano, Juan F. Muñoz Pabón, en una versión que obtuvo tres ediciones: una en Jeréz (Imp. de El Gaudalete, 1889) y dos en Sevilla (Tip. El Obrero de Nazaret, 1890, texto bilingüe; Imp. y Lib. Sobrino de Izquierdo, 1927, también con el texto bilingüe). También en verso el jesuita Juan M.ª Solá tradujo más de un tercio de Lo somni en su trabajo «Poetas del Corazón de Jesús/V: Mosén Jacinto Verdaguer», aparecido en la revista católica barcelonesa La Hormiga de Oro (año IV, núm. 31, 30/7?1887). El «éxito» relativo de esta obra de Verdaguer, hoy poco conocida, se debe sobre todo a su tema, la devoción al Sagrado Corazón, a cuyo fomento dedicó entonces grandes esfuerzos la Iglesia.