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Pilar Paz Pasamar

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Con su marido, Carlos Redondo, y su primera hija, Pilar.19581958

En mayo nace su primera hija, Pilar, y aunque ya no frecuenta los círculos literarios, prosigue con su actividad intelectual y cultural desde la Sección Femenina, esta vez centrándose en la alfabetización y la familiarización de las mujeres rurales con la poesía y el teatro.

19591959

Entabla una gran amistad con José María Pemán, que duraría hasta la muerte del poeta gaditano. Pemán, que se contaba entre las figuras intelectuales más importantes e influyentes en el área de Cádiz en esos años, favorecería las propuestas culturales y literarias de Pilar Paz Pasamar. Sin embargo, su posición política, a favor del régimen franquista, contribuyó a que la intelectualidad de izquierdas, especialmente desde el entorno de las editoriales y de la crítica, creara un vacío en torno del poeta. Evidentemente, este vacío alcanzó a sus amistades que sin duda sufrieron durante décadas el ostracismo de buena parte de sus coetáneos, solo por el hecho de pertenecer al círculo de Pemán.

19601960

Nace su hija Mercedes y ese mismo año publica su libro La soledad, contigo, sobre el que escribiría Carmen Conde: «Tu libro es un devocionario de hallazgos, de pasión contenida, de intuiciones sobrecogedoras; de poesía manifiesta y en superada y generosa tarea... tu voz refresca los ojos y les pone húmedo gozo de hallazgo sin pérdida».

19631963

El 24 de diciembre nace su hija Maru, quien heredará de la madre la pasión por el teatro que ha dejado frutos en grupos como Akuario o Té atroz, de Málaga, en cuya creación ha participado. Con sus hijos Pilar, Mercedes y Arturo.

Pilar Paz Pasamar es nombrada Académica de número de la  Real Academia Hispanoamericana de Artes, Ciencias y Letras de  Cádiz por su activismo en favor de la literatura Iberoamericana, tanto por su promoción como por su conocimiento, del que dejó constancia en su discurso de ingreso a dicha Academia, que fue contestado por José María Pemán.

19641964

Publica su ensayo Poesía femenina de lo cotidiano, libro pionero en el que apuesta por la condición creadora, y no meramente reproductora, de la mujer. Este ensayo se presenta en el Ateneo de Madrid el 4 de marzo de este año.

Destaca su labor de difusión de muchas escritoras de la dimensión de Gabriela Mistral, Delmira Agustini, Juana de Ibarbouru, Mercedes Matamoros o Dulce María Loynaz con las que estableció estrechos vínculos. Asimismo difundió la obra de anglosajonas como Cristina Rossetti, y de las francesas como Colette. Mención aparte merece la reivindicación temprana de María Zambrano cuyo pensamiento y quehacer creativos son tan cercanos a la obra de Pilar Paz.

19671967

Nace en agosto su hijo Arturo, a quien se debe la mayoría de las cubiertas de sus libros. Publica de Violencia inmóvil, libro del que Vicente Aleixandre afirma lo siguiente, en una carta dirigida a la autora: «Al cabo de muchos libros desangelados, secos y evitables como se hacen, me agrada darle a usted las gracias por este libro tan de usted, y tan gaditano, que tiene el encanto de la gracia propagadora».

19781978
Con el escritor y académico José María Pemán.
El escritor José María Pemán propone a Pilar Paz Pasamar como académica. Es la primera vez que se postula a una mujer para ocupar un sillón de la Real Academia Española. Agradeciendo tan alta distinción, ella pide, sin embargo, a Vicente Aleixandre que presente como candidata a su amiga y maestra Carmen Conde quien ingresará como tal en la institución madrileña al año siguiente.

19811981

Desde 1967 hasta 1981 Pilar Paz Pasamar no publica ningún poemario. Se ha hablado de una crisis personal de la poeta, pero lo cierto es que, como ella misma ha asegurado, la búsqueda existencial de la divinidad en lo humano le hace apartarse del espacio público poético durante casi 15 años. En cualquier caso, nunca dejó de lado la creación, que desarrolló mediante una indagación de la trascendencia, de la sabiduría y, en suma, del conocimiento de su propio ser en relación con el universo. De su relación con la poesía dirá: «Me tranquilizaba pensando, que se puede conseguir ser buena amante y compañera aún viviendo atenta al sonido de una corriente subterránea, a la escucha de lo que es verdaderamente canto, esa otra cosa alrededor de Dios, ese viento imprevisible». («Vida y palabra debida», 2005).

 
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