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Su poesía deja un sabor muy parecido al que deja la lectura de la poesía surrealista. Pero la suya no es una poética surrealista en sentido estricto, aunque conserve muchos de sus rasgos. Tiene la misma textura, el mismo movimiento. Sus versos largos y ampliamente adjetivados, su rápida prosa poética y las continuas imágenes nos sumergen en un mundo caótico lleno de vigor, de paisajes sorprendentes y de personajes cuyas historias se entremezclan, seres que se dejan llevar por la imprevisible actuación de las fuerzas humanas y naturales, y cuya perspectiva más próxima es la soledad. En este ambiente, lo narrativo funciona como contrapeso de una imaginería convulsa, como anclaje en una realidad que nunca puede perderse de vista. Las fuerzas latentes en la poesía surrealista eran principalmente un optimismo expansivo y el sentido transformador de su poética, y esto no lo encontramos en los poemas de Álvaro Mutis. Algo ha tenido que pasar para que Mutis se muestre tan escéptico con la poesía. Y eso me temo que ha sido la Historia. En el surrealismo clásico, la Historia había desaparecido, porque este movimiento suponía un ascenso, una visión global de la naturaleza que apelaba a una síntesis de todos los elementos de la realidad para construir un mundo poético, en definitiva, propio y alejado de la realidad. Para Álvaro Mutis la poesía no tiene esa fuerza, quizá porque el poeta no quiere que la tenga. La poesía no puede gobernar la vida, solo nombra ese torrente de situaciones y lo pone al alcance de los lectores en una especie de representación, pero es incapaz de dar sentido a la existencia. En esto, su actitud se asemeja a la de José Hierro y difiere de la de Octavio Paz, cuya poética conserva un entusiasmo originario. Mutis no se eleva por encima de las contingencias humanas, de las vicisitudes de esos individuos que viven en sus versos el pálido reflejo de sus vidas. La poesía no importa, ni en ella se encuentra salvación alguna. Y quedan los versos como constatación de esta tragedia del poeta. |
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