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El Árbol de Jesé |
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 Cuando se retiró, para su limpieza y restauración, el magnífico retablo de Damián Forment que presidía el altar mayor, hace ahora
cerca de un lustro, salieron a la luz una serie de esculturas dispuestas en el frente de
los cuatro soportes centrales de la girola. Las características técnicas y estilísticas
de estas esculturas señalaban una fecha cercana al 1200. La decoración de estas placas
alterna los motivos vegetales (en las pilastras primera y tercera) con la representación
de figuras monumentales (en la segunda y la cuarta).Entre los personajes que decoran estas dos últimas se encuentra la representación del rey David, que tañe un instrumento de cuerda; Jesé, su padre, de cuya cabeza parte una especie de tronco o rama; el profeta Isaías, identificado como tal por una inscripción tallada en su nimbo; la Virgen y un ángel, que conforman una Anunciación; todo coronado por una Trinidad: Dios Padre, que sostiene en su regazo al Niño, mientras que sobre su cabeza despliega las alas la paloma del Espíritu Santo. La presencia de toda esta serie de personajes, dispuestos jerárquicamente en sentido ascendente e intercalados por elementos vegetales a modo de tallo, nos indica que estamos ante una representación del Árbol de Jesé, motivo que representa plásticamente la genealogía de Cristo, según la narra san Mateo al comienzo de su Evangelio, y que toma la metáfora vegetal de una profecía de Isaías, que anuncia al pueblo de Israel el nacimiento del Mesías: «Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará». Hasta el reciente descubrimiento de estos relieves calceatenses, los únicos ejemplos conocidos de Árbol de Jesé en la escultura tardorrománica hispana se encontraban en un machón del claustro burgalés de Silos y en el parteluz del Pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compostela. |
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