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Rafael Alberti

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Por Juan de Marín Piedrahita


Después de la muerte de Rafael Alberti, el último poeta del 27, cabe preguntarse qué es lo que ha quedado de su legado y del legado de sus coetáneos en la literatura española y en los poetas de hoy. Cabe hacer casi un balance del siglo, del significado de las vanguardias a las que perteneció el propio Alberti con entusiasmo.

Y para ser honrados hay que reconocer que en estos momentos la influencia de este autor y la devoción por su obra no vive una buena época. Ello no tiene que ver con su calidad sino con el movimiento pendular de las modas, las preferencias y los intereses estéticos. Los autores jóvenes que le anduvieron merodeando en los últimos años de su vida profesaban hacia él una admiración que no se traducía en influencias literarias. Cuentan, por ejemplo, cómo Alberti retocaba con rotulador un dibujo de Picasso que había utilizado de mantel para el desayuno, pero esa admiración se queda en los artículos memorialísticos y no se trasluce ni en el estilo ni en la temática de los poemas. Esto se debe a que las jóvenes generaciones de la poesía española se sienten más herederas de la generación del 50, que a su vez fue una reacción ética, estética e ideológica contra el 27. Y se debe también a que la generación novísima, posterior a la del 50 y que reaccionó contra el vanguardismo de la promoción poética de Alberti, no mostró un gran interés en reivindicarla, quizá porque entonces se hallaba muy reconocida oficialmente en los libros de texto pese a las pintorescas censuras de la dictadura de Franco.

Todo esto quiere decir también que Alberti y el 27 serán redescubiertos dentro de unos años y reivindicados por la generación que rompa con la actual poesía figurativista y narrativista, anecdótica, neosocial o también llamada «civil». Mientras tanto los lectores, que tienen el privilegio de saltarse las modas, podrán seguir disfrutando de los mejores libros de Alberti, de Cal y canto, que supuso su ruptura con la tradición y una verdadera fiesta de elementos surrealistas, creacionistas, ultraístas y hasta futuristas, de Sobre los ángeles, el poemario donde logró fundir tradición y vanguardia, existencialismo y vitalismo, o de Marinero en tierra, el primero de todos ellos y el más populista.

 

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